Мормо

Mormo (Mormṓ) составляет третьего члена трио детских пугал древней Греции, вместе с Lamia и Empusa, все они связаны с ночной свитой Hécate. Греческие кормилицы и матери призывали её имя, чтобы пугать маленьких детей и принуждать их к послушанию, до такой степени, что производный термин mormolýkeion стал обозначать любую страшную маску или пугало. Традиция приписывает ей трагическое происхождение: она была царицей лестригонов, которая после потери собственных детей обезумела от горя и начала пожирать чужих, повторяя образец Lamia. Её упоминают как домашнюю угрозу Aristófanes, Teócrito в Idilio XV, Erina в La rueca и Luciano de Samósata в Filopseudes.

Мормо изображается кусающим, с деформированными чертами, и его лицо рисовали на ритуальных масках, использовавшихся чтобы пугать детей. Его символика объединяет маску как элемент сокрытия и ужаса, укус как акт пожирания, и темноту детской комнаты как сцену его появления. Более чем сущность с собственной биографией, он функционировал как домашнее предупреждение, передаваемое кормилицами и матерями для навязывания послушания. Общее употребление mormolýkeion для любой устрашающей фигуры показывает, до какой степени его имя переполнило конкретное существо.

Имя Мормо сохраняется в современном греческом как обозначение любой устрашающей фигуры. Её языковое выживание показывает, как сущность почти без собственных мифов смогла формировать повседневный язык и практики воспитания на протяжении веков. От Феокрита происходит формула, с помощью которой матери заклинали её перед упрямым ребёнком, предупреждая его, что Мормо кусает, и от этого жеста её образ навсегда соединился с укусом. В отличие от Ламии и Эмпусы, которым традиция наделила биографиями, приключениями и превращениями, Мормо осталась чистой угрозой без рассказа, что делает её самым ясным примером коллективного страха, кристаллизованного в одном имени. Её связь со свитой Гекаты и функциональное родство с этими двумя спутницами полностью включают её в состав женских призраков греческой ночи, прямого предшественника буки и человека с мешком последующих культур.