هاديس

هاديس، ابن التيتانَين كرونوس وريا، ينتمي إلى الجيل الأولمبي الأول. وبحسب «الثيوغونيا» لهسيود، كان كرونوس، خشية أن يُخلَع عن عرشه على يد نسله، يبتلع أبناءه عند ولادتهم: فابتلع هستيا وديميتر وهيرا وهاديس وبوسيدون، ولم ينجُ سوى زيوس، الأصغر، بفضل حيلة من ريا. ولمّا كبر زيوس أجبر كرونوس على التقيؤ بإخوته، فصار هاديس من كبار السلالة الإلهية والأخ الأكبر لزيوس وبوسيدون. قاتل إلى جانب إخوته عشر سنوات في التيتانوماخيا؛ وصنع له السايكلوب، عرفاناً بتحريرهم، خوذةً تمنح الاختفاء. وبعد هزيمة التيتان، اقترع الإخوة الثلاثة لاقتسام الكون: فنال زيوس السماء، وبوسيدون البحر، وهاديس العالم السفلي، بينما بقيت الأرض والأولمب مُلكاً مشتركاً. وهكذا تأسست سيادته الأبدية على مملكة الموتى.

من قصره في الأعماق المظلمة، يحكم هاديس العالم السفلي الذي يحمل اسمه، مثوى جميع أرواح الموتى. تحدّ المملكةَ أنهارٌ جهنمية، من بينها الستيكس والأخيرون، يُعبِّر الملّاح خارون الظلال عبرها لقاء عملة واحدة. وعلى أبوابها يحرس سيربيروس، الكلب المتعدد الرؤوس الذي يمنع الموتى من الخروج والأحياء من الدخول. ويفحص القضاة مينوس ورادامانتيس وإياكوس كل روح ويحددون مصيرها: فالصالحون يبلغون حقول إليسيوم، ويهيم معظمهم في مروج الأسفوديل، ويُلقى الأشرار في تارتاروس. وليس هاديس إلهاً للشر، بل حاكم صارم لا يلين، يحرص على ألا يفلت ظلٌّ ولا يتعدى حيٌّ على أملاكه. ويُدعى أيضاً بلوتون (الغني)، إذ يترأس الكنوز المخبوءة تحت الأرض، لأن من رحمه تنبع المعادن وخصوبة المحاصيل.

الحدث المحوري في أسطورة هاديس هو اختطاف بيرسيفوني، ابنة زيوس وديميتر. فبموافقة زيوس، خطفها هاديس بينما كانت تقطف الأزهار، وساقها إلى العالم السفلي ليجعلها زوجته وملكته. أما ديميتر، وقد غمرها الأسى، فتخلّت عن مهامها وأصبحت الأرض قاحلة، حتى أمر زيوس بردّ الفتاة. لكن بيرسيفوني كانت قد تذوّقت بضع حبّات من الرمان، طعام العالم السفلي، مما ألزمها بالعودة إلى هاديس جزءاً من السنة؛ وفي هذه الدورة رأى الإغريق أصل الفصول. وهاديس أخٌ لزيوس وبوسيدون وهيرا وديميتر وهستيا. وخلافاً لسائر الأولمبيين، لم يكد يكون له نسل: تنسب إليه التقاليد ماكاريا، وفي المصادر الأورفية ميلينوي. ونادراً ما يغادر مملكته، ويتناقض طبعه المنعزل مع صخب الأولمب، مما يعزز صورته حارساً محايداً لا مفرّ منه للموت.