Astarté
Astarté, diosa cananea del amor, la fertilidad, la guerra y la sexualidad
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Tierra Santa(Israel)

+2Levante(Israel, Jordania, Líbano, Siria, Palestina)Árbol genealógico
Identidad, Dominios y Orígenes de Astarté
Astarté (en semítico noroccidental ʿAshtart, y en las fuentes bíblicas Ashtoreth) es la gran diosa del antiguo Levante, atestiguada en los textos de Ugarit desde el siglo XIV a.C. Diosa del amor, la sexualidad, la fertilidad, la guerra y el poder soberano, se la asoció además con los astros y, en particular, con el planeta Venus, la estrella del atardecer. En el panteón cananeo aparece vinculada a El y a menudo se la presenta como consorte de Baal Hadad, el dios de la tormenta. Su nombre y sus funciones enlazan con la mesopotámica Inanna-Ishtar, de la que constituye la variante semítica occidental. Astarté encarna una doble naturaleza (la del amor que engendra vida y la del furor guerrero que la siega), rasgo que comparte con otras grandes diosas del antiguo Próximo Oriente.
Culto, Ritos e Iconografía de Astarté
El culto de Astarté irradió desde Fenicia hacia sus grandes ciudades (Tiro, Sidón y Biblos) y sus colonias mediterráneas, con Cartago a la cabeza; también fue acogida en el Egipto ramésida. Filón de Biblos, transmitido por Eusebio, la llama «la más grande diosa» y refiere que colocó sobre su cabeza una testa de toro como emblema de realeza y que consagró en Tiro una estrella caída del cielo. De ahí su iconografía característica: la desnudez asociada a la fecundidad, los cuernos, el león que simboliza la fuerza guerrera, la paloma del amor sagrado y la estrella astral. Sus santuarios acogían ofrendas, música y danzas; autores clásicos posteriores le atribuyeron además ritos de prostitución sagrada, hoy discutidos por la crítica moderna.
Sincretismos, Biblia y Pervivencia de Astarté
Para los griegos, Astarté fue identificada con Afrodita (los fenicios «dicen que Astarté es Afrodita», según Filón), y de ahí con la Venus romana; Luciano de Samósata, en «De Dea Syria», la vinculó también con la Luna. La Biblia hebrea la condena con el nombre de Ashtoreth, «abominación de los sidonios», reprochando a Salomón su culto y celebrando su destrucción en la reforma de Josías (1 Reyes 11 y 2 Reyes 23); la vocalización masorética parece deformar su nombre con las vocales de «boshet» (vergüenza). Conviene distinguir a la diosa de su demonización tardía como Astaroth, el demonio masculino de los grimorios medievales y renacentistas: son la misma raíz, pero Astarté es la deidad histórica del amor y la guerra, no aquella figura infernal.
También conocido como
Reliquias
🏺 Cetro de Fertilidad
Cetro con el que Astarté, diosa del amor y la guerra, otorga fecundidad a la tierra.
Simbología
Elemento
Luna y Amor
Número
7
Color
Rojo
Animales
Paloma y León
Sigilos:
🏷️ Rasgos
Poderes
Debilidades
Comportamiento
Resistencias
🔗 Relaciones con otros seres
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📜 Mitologías
La mitología cananea se desarrolló entre los pueblos semíticos que habitaron la región de Canaán, situada en el Levante mediterráneo, desde finales del tercer milenio a. C. hasta la primera mitad del primer milenio a. C. Las principales fuentes para su conocimiento proceden de los textos descubiertos en Ugarit, así como de referencias en documentos egipcios, hititas y hebreos. Esta tradición formaba parte de un conjunto más amplio de religiones del antiguo Oriente Próximo y compartía elementos con las mitologías mesopotámica y egipcia, aunque conservaba rasgos propios ligados al entorno costero y agrícola de la zona. En el panteón cananeo ocupaban un lugar destacado las divinidades vinculadas a la fertilidad, la tormenta y el mar. Baal, dios de la lluvia y la vegetación, desempeñaba un papel central en los mitos de combate contra las fuerzas del caos, mientras que Asherah, asociada a la maternidad y a los árboles sagrados, figuraba como consorte del dios supremo El. Otras figuras relevantes incluían a Astarté, Dagan y Mot, que encarnaban aspectos de la guerra, el grano y la muerte respectivamente. El culto se practicaba en santuarios locales y templos, con rituales que buscaban asegurar la prosperidad agrícola y la protección de las ciudades-estado. La influencia de la mitología cananea se percibe en tradiciones posteriores del Levante, especialmente en la religión del antiguo Israel, donde ciertos elementos fueron reinterpretados o rechazados. Restos epigráficos y arqueológicos hallados en Fenicia y Palestina atestiguan la continuidad de algunos cultos hasta época helenística, momento en que se produjo una progresiva fusión con divinidades griegas y romanas.
Fuentes
Tres Libros de la Filosofía Oculta
Heinrich Cornelius Agrippa · 1533
Enciclopedia renacentista de magia por Heinrich Cornelius Agrippa que detalla correspondencias planetarias y angélicas.
Historia fenicia
Filón de Biblos (trad. E. H. Gifford, en Eusebio, PE I) · 1903
Obra de Filón de Biblos (siglos I-II), conservada por Eusebio en la Preparación evangélica, fuente sobre la mitología y los dioses fenicios.
Textos de Ugarit
Varios (escribas de Ugarit) · c. 1300 a.C.
Corpus de inscripciones y tablillas que documentan la mitología, rituales y teología del panteón cananeo en Ugarit.
Sobre la diosa siria
Luciano de Samósata · c. 160
Tratado atribuido a Luciano de Samósata (siglo II) sobre el culto de la diosa siria en Hierápolis, fuente sobre Atargatis y Astarté.
Preguntas frecuentes
¿En qué textos antiguos aparece Astarté como hija de El o consorte de Baal Hadad?
Astarté surge en los textos de Ugarit alrededor del 1400 a.C. como hija de El o consorte de Baal Hadad. Representa el amor sexual, la guerra y el ciclo lunar en la mitología cananea.
¿Qué símbolos y atributos caracterizan a Astarté en la mitología cananea?
Astarté otorga fertilidad, valentía en combate y seducción divina. Gobierna la luna y las estrellas mientras se asocia con la paloma símbolo de amor sagrado y el león emblema de fuerza guerrera.
¿Cómo se transformó el culto de Astarté con la expansión de las religiones abrahámicas?
Con la expansión de religiones abrahámicas Astarté fue demonizada como Ashtoreth en la Biblia. Su culto se sincretizó con Ishtar mesopotámica, Afrodita griega y Venus romana.
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